语文版初二语文下册课文山居秋瞑教案五

为了帮助大家预习课文《山居秋瞑》，学大专们为大家整理了它的教案，希望能帮助你。下面是学大教育为大家准备的关于语文版初二语文下册课文山居秋瞑教案五的内容，希望对大家的学习有所帮助。

教学目标

知识目标：深刻理解王维山水田园诗“诗中有画”的创作风格。

能力目标：培养和提高初步鉴赏诗歌的能力。

情感目标：感受诗人高洁情怀和对理想境界的追求精神。

教学重难点

教学重点：深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格，感受诗中的图画美。

教学难点：领悟诗歌主旨，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。

教学方法 诵读、问答、情境教学相结合。

教具准备 多媒体

课时安排 1课时

教学过程

一、导语设计

在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首山水田园诗《山居秋暝》。

二、作者简介

王维(701—761)，字摩诘，蒲州人。开元九年(721)进士，累官至尚书右丞，世称王右丞，著有《王右丞集》。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;其诗体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”

三、课文讲解

(一)讲解近体诗的相关知识

古体诗与近体诗的时间分界为唐代，唐以后的诗称为近体诗。包括律诗,绝句和排律等几种,在字数上有五言,七言两种。近体诗的句式一般是每两个音节为一个节奏单位,每一个节奏单位相当于一个双音节词或词组,音乐节奏和意义单位基本一致.。

空山/新雨/后,天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留

(二)根据注释,疏通文意,把握节奏的基础上有感情地朗读。

(三)诗歌解析，以整体把握诗歌

空山新雨后，天气晚来秋。(时间、地点、天气)

明月松间照，清泉石上流。(月、松、泉、石)

竹喧归浣女，莲动下渔舟。(浣女归、渔舟下)

随意春芳歇，王孙自可留。(诗人愿望)

(四)品味鉴赏，具体分析诗歌

1.品味鉴赏, 感受诗中图画美。

(1)意象作为一首诗的主题和作者思想的载体，在历来的诗词鉴赏中占有相当重要的地位。何谓意象呢?意象是指在作品中饱含了作者思想感情的客观物象。

提问：找出诗中有哪些意象。

明确： 空山 新雨 明月 松林

清泉 竹林 莲 石

浣女 渔舟

(2)感受此诗的图画美(先请同学简单叙述,再由教师描述)。

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——空山秋雨图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

这五幅画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

2.具体分析, 领悟诗歌主旨。

(1)诗歌第一句说“空山新雨后”，诗中明明有浣女、渔舟，诗人为什么说它是空山?

明确：因为山林树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。在王维诗中“空”字出现频率之高，如：

“借问襄阳老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》

“人闲桂花落，夜静春山空” 《鸟鸣涧》

“空山不见人，但闻人语响” 《鹿柴》

“自顾无长策，空知返旧林” 《酬张少府》

“峡里谁知有人事，世中遥望空云山” 《桃源行》

“空”理是佛教的基本教义，所谓“空”是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响，通过接触禅宗，对佛教有了深刻的理解。佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已!

(2)颈联的词序可以作怎样的改动?改了好还是不改好?为什么?

明确：可以改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，改了不如原来的好，因为一来是为押韵的需要，二来这样才符合生活的实际，因为浣女是隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，听到竹林内的喧闹声才知道浣女，看到莲动才看到渔舟，这样写让读者仿佛身临其境。三是可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，增添情趣，表现出了山村的生活美。

(3)颔联和颈联写得十分热闹，这和作者要创造的寂静、宁谧的环境是否和谐?为什么?

明确：和谐。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

(4)尾联运用典故,而取其相反之义,我们怎么理解这一句?它又表达了诗人怎样的感情呢?

“王孙自可留”关于王孙的典故：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。诗人被雨后秋山诗情画意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感叹：芳菲的春天已经过去，就让它过去吧，眼前这秋天的山野也别有一番景象,也一样的美好。“随意春芳歇”只是作陪衬,而真正的重点则是“王孙自可留”。这句话是本诗的主旨句,表现了诗人对隐居生活的满足之感,深化了主题,同时也增强了艺术感染力。

四、课堂小结

在这首诗中，诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图，一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场，想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。

五、作业布置

尝试把这首诗改写成一篇优美的散文。

以上就是学大教育为大家精心准备的关于语文版初二语文下册课文山居秋瞑教案五的内容，希望能为大家学习课文《山居秋瞑》提供一些帮助。感谢大家对我们学大的支持。