读书的乐趣

　　读书使人进步，书籍是人类进步的阶梯，读书的乐趣其乐无穷，一个人可以在书的海洋里任意徜徉，享受书中的美好，在书中找到生活中所不能代替的，无论是生活上的还是精神上的，所以说读书的乐趣是无穷大的，我们应该多读书读好书好读书。

　　读书的第一个乐趣在于文字欣赏。那些文章大师把汉语言文字组合得如此传神，让人回味不尽。以我个人的阅读经历和感觉而言，明代的文字特值得欣赏。明代的文章在气势上不比汉代，汉代是中国文章的峰巅，但文字之妙要数明代。明代文字有画骨描魂之功，写什么是什么，就像那本《芥子园画谱》，无论多么复杂的实体，复杂得让一般人得不到要领，可几笔就勾现出实物，文字之功有画笔之功，堪称妙。汉代文章雄放，唐代文章雅美，宋代文章好论，明代文章有实功。不只是文学作品，《本草纲目》里的一草一木一虫，皆生动传神。哪怕一篇说明文，文字的欣赏价值也令人感叹。有人认为意好就是好文章，但语言文字的无穷魅力，才是阅读与欣赏的最大乐趣。“杨柳依依”，“雨雪霏霏”，动一字伤筋，易一字失灵。文学的可欣赏性极为重要。公文不叫文章也不叫文学，叫“文件”。在文字上有天壤之别。手机时代，很少有人写信了，信这种文体恐怕要断绝了。古人的书信叫尺牍，文字上极有欣赏价值。在梁实秋那个时代，应当说还是很注重文采的，但梁先生感叹：“一麻袋书信中找不出一句可读的句子。”

　　读书的第二个乐趣是趣味。人无癖不可友，文无趣不堪读。人之癖是一种痴，是趣的极致。文之趣是人之性灵体现。有人旅游是一种消费和劳累，有人旅游则是一种趣味，趣味带入书中，是对生活的爱和热情，有怡悦读者之功。有一本书叫《浮生六记》，书中有行游之趣、生活之趣、家庭之趣，文字之趣，可谓“趣书”。现在的一些旅游文章，多出自携公款旅游者的文场官僚，见山说山，见水说水，记的是流水账，毫无趣味。古人的旅游文章，大自然皆成趣。古人旅游是天然的，不收门票，现代人旅游好多是在炫耀一种消费，人过景区垃圾满地，趣味索然。古人的山水文字沁人肺腑，读古人游记，趣味满纸，山水烟岚成画。诗讲究趣，有情趣，有理趣，无趣便无诗，文章也一样。像史书那样的严肃文字，其实也有趣，看人生起伏，看盛衰无常，看揭秘……权力争夺本是非常狰狞的，但云谲波诡中有妙趣，比如“请君入瓮”，令旁观者解颐。

　　读书的第三个乐趣是思想的魅力。借别人智慧填充自己的大脑，把自己的思想搞活。大脑的活跃胜过肢体的活跃，才算高级动物。猎豹比人跑得快，但猎豹思维的只有猎物。大脑的活跃可以思今追远。思想有乐趣，思想辨真伪，思想能澄清现实(包括历史的现实)社会中价值观的清浊。现实是热的，热到燃点，而书本是冷的，是总结了现实的冷静。世人往往只看现实，势利纷纭，不能觉悟，不能自拔，只信现实不信书。岂不知，书本是对现实的总结和裁判。如果从执迷不悟到觉悟，则是莫大的乐趣。现实中一脚踹进泥淖不能自拔，因为不读书。读书明理，便能解脱。

　　读书的第四个乐趣是通晓世事人情。有很多老人，把看人当作最大的乐趣，提一个马扎，坐在街旁路口从早看到晚。人有了解人了解事的渴求。早年的大众读者，半多读小说，因为小说有故事，有人物，有世情。小说读的形形色色的人和人生，是人情史，人生史，社会史，还可以叫心灵史，是心灵的交流沟通。现代人还有这种渴求，但方式变了，不是读书，而是网上交友。哪一种方式好呢?网上一对一，比阅读显然狭窄，为什么不去选择阅读?那么多价值连城的中外名著现代人视若无物，这是一种莫大的遗憾。

　　相信大家看过以上的，领略到了读书的乐趣，其实不仅仅是上面的四个乐趣，如果可以自己可以发现更多的乐趣。