【寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人】古诗名句追查

古诗文是语文考试必考的题型，有一些古诗文在考试中经常出现，想要掌握这些古诗文必须从其写作背景开始追查，下面学大教育网为大家带来【寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人】古诗名句追查，希望能够帮助大家掌握这些古诗句。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。出自唐代元稹的《离思五首》

自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麴尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人赏析　　这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人翻译及注释全文翻译

爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。

著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

注释

(1)篸(zān)：古同“簪”。

(2)须臾(yú)：片刻，很短的时间。

(1)散漫：慢慢的。

(2)慵(yōng)：懒惰，懒散。

(3)水晶帘：石英做的帘子;一指透明的帘子。

(1)吉了(liǎo)：又称秦吉了，八哥。

(2)嫩麴(qū)：酒曲一样的嫩色。

(3)纰(pī)缦(màn)：指经纬稀疏的披帛。

(1)曾经沧海难为水：此句由孟子“观于海者难为水”(《孟子·尽心篇》)脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。

(2)除却巫山不是云：此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。

(3)取次：随便，草率地。

(4)缘：因为，为了。

(1)发：开放。

(2)白人：皮肤洁白的人。中指亡妻。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人作者简介元稹(779年-831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年)，字微之，别字威明，唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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